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【转载】着我汉家衣裳现我礼仪之美(组图)
作者:宏园服装 发布于:2016-04-29 21:30:55 点击量:
(原标题:着我汉家衣裳现我礼仪之美(组图))
4月9日下午,一群年轻人身着飘着仙气儿的汉服,在太原市碑林公园或弹奏,或跳舞,或把酒言欢吟诗作赋……“这是在拍电视剧吗?”路过的游客纷纷驻足,拿起手机拍下了这一幕。如果您也认为这是在拍电视剧,那就错了。
4月9日,农历三月初三,是汉民族古老的节日之一——上巳节。上巳,是指以干支纪日的历法中的夏历三月的第一个巳日,故又有三巳、元巳之别称。
上巳节既除掉致病因素,又祈求福祉降临。上巳节的传统,在水边以兰草祓禊,洗濯去垢,消除不祥。先秦时代,通过沐浴洗濯而以祈达到消灾去病目的的风俗就已相当盛行;而在周朝时,在规定的时间里行“祓除衅浴”之礼已成为一种制度,并有专门的女巫掌管此事。到了魏晋时代,上巳节逐渐演化为皇室贵族、公卿大臣、文人雅士们临水宴饮(称曲水宴)的节日,并由此而派生出上巳节的另外一项重要习俗——曲水流觞。众人坐于环曲的水边,把盛着酒的觞置于流水之上,任其顺流漂下,停在谁面前,谁就要将杯中酒一饮而下,并赋诗一首,否则罚酒三杯。东晋王羲之等人曲水流觞成就《兰亭序》的佳话。
随着时光流逝,上巳节逐渐被人们淡忘。为继承传统文化,复兴传统生活方式,山西汉文化社近百名成员穿着飘逸、灵动的汉服,给现代人还原了一场周礼节日习俗。
汉服,又称汉衣冠,中国汉族的传统服饰,又称为汉装、华服,是从黄帝即位至明末 这4000多年中,以华夏礼仪文化为中心,通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,汉服已具基本形式,历经周朝礼法的继承,到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众,还通过儒教和中华法系影响了整个汉文化圈。汉人、汉服、汉语、汉俗由此得名。日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度。
“汉服的影响十分深远,亚洲国家如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等民族服饰均具有或借鉴汉服特征。最初,我们只是被汉服吸引,随着越来越了解汉服,也越来越深地接触到了传统文化,渐渐发现我们作为炎黄子孙,其实骨子里留着传统的印记,也渐渐发现这种文化血脉的意义所在,传统文化的传承与复兴,必须也只能由我们这一代承担起来。”资深汉文化爱好者,也是这次活动的组织者罗春林说,“我们组织大家一起来过这样的传统节日,也是希望以这样生活化、有趣的方式,让传统习俗和文化融入现代生活,带动更多人了解传统,热爱传统,继承传统。”
据介绍,汉服的主要特点是交领、右衽,正面看呈“y”形。束腰、用绳带系结,也兼用带钩等,又以盘领、直领等为其有益补充。结构上,汉服分为十个部分:领、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、带、系。给人以庄重、大气、飘逸、灵动的之感。汉服的基本款式分为常服和礼服。
汉服是汉民族传承4000多年的传统民族服装,是最能体现汉族特色及信仰的服装,是四书五经中的冠服系统。
罗春林告诉记者,汉服是华夏礼仪的重要组成部分。中国又称“华夏”,这一名称的由来就与汉服有关。《尚书正义》注:“冕服华章曰华,大国曰夏。”《左传正义·定公十年》疏:“中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。”中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”,而“衣冠”便成了文明的代名词。同时更是华夏礼仪的一部分。2008年,山西汉文化社成立。作为创立人之一,罗春林感慨万千,“汉服承载着华夏民族过往的足迹,如今,在全球化的当代,越是民族的,越是世界的,从汉服复兴,到探索汉学,到重拾并发扬传统文化,这背后,是我们这一代对传统文化再认识,再继承的努力。在经济高速增长,外来文化不断侵蚀我们衣食住行的今天,很多国人丢失了自我,没有了根。我们希望能够通过这样一种方式,以汉服为载体,开启我们的文化寻根之旅,记住我们民族的过去,了解自我,重新定位自己的主体文化,重新定位我们民族的价值观,我们更希望能够为复兴华夏民族,延续华夏文明贡献一点点绵薄之力。”
活动结束后,山西汉文化社的成员们穿着汉服各自离去,衣裾飘飘走在街上,尽管别人会投来异样的眼光,却没有人感到羞怯。
另据记者了解,15秒汉服公益宣传片,于纽约时间4月4日至8日,在纳斯达克交易所大楼上全天轮播,每隔一小时播放一次。汉服公益宣传片内容由历届汉服春晚精彩镜头剪辑而成,在短短的15秒时间内,展现了华夏衣冠之美。
本报记者何玉梅文/图
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